قناة أحمد فوزى إسماعيل

مقال / هذا رأيى بقلم / فوزى اسماعل

 ذهاب المرأة للجيم

بين مؤيد ومعارض

لا يحق للمرأة أن تذهب لصالة الجيم للتخسيس بأى حال من الأحوال، فهذا لا يجوز شرعاً، لأن هذا يشبة بالمرأة المتبرجة أيام الجاهلية، حتى ولو كانت المدربات نساء، فلا ينبغى ألا تتلوى على جهاز من الأجهزة، حتى يظهر مفاتنها، وذلك لعدة أسباب، أولها وأهمها، فصالة الجيم لا تخلو من كاميرات المراقبة والتى تسجل كل كبيرة وصغيرة بدقة، وهذا سيكون موثقاً على المونتر ليراه الرجال فيما بعد، لذلك تكون قد أنكشفت المرأة على الرجال دون أن تدرى، ومن الممكن أن يتلاعب بهذه التسجيلات بأى صورة يراها المغرضين، وهذا جانب حساس لدى المرأة وهى فى غنى عن هذا وذاك.

إن المرأة هى الكائن الوحيد التى لها خصوصية، ليست كالرجال، فالمرأة يحرم عليها إظهار أى عضو من جسدها إلا الكفين والوجه، ولأن هذا ما حرمه الله تعالى فى حفاظ المرأة على نفسها إلا أنها مطاعه بألا تذهب إلى هذه الصالات، فلم يكن هناك من يصونها بل هناك من أتباع الشياطين، وعديمى الضمير.

ولأن الجيم به تمارين من كل الأنواع على مختلف الأجهزة ثم تؤديها المرأة كالبليتشو، فهى تصبح متبرجة يراها الرجال عاجلاً أو أجلاً، لأنها مسجلة على كاميرات المراقبة كما قلنا سلفاً، فهى تقوم وتجلس وما أدراك من تأدية التمارين بحجة تخسيس جسدها من الدهون، وكذلك التدريبات الخليعة التى لا تخلو الصالات منها، خصوصاً للمرأة، نهيك عن المناطق المحرمة التى يحرمها الدين أن تظهرها، فإذا تدربت بملابس رياضية فهذا عار كبير لأنه لا يليق بالمرأة أن ترتدى ذلك فى الصالات أو غير الصالات، إلا أنه من المسموح به هو داخل منزلها فقط.

فالجيم بالنسبة للمرأة منطقة محرمة، وهى المنطقة الوحيدة التى يلعب فيها الشيطان، وهذا غير مُجدى فى الإسلام وفى التقاليد العرفية التى ينتهجها المجتمع الإسلامى، فالمرأة لابد وأن تحافظ على نفسها وعلى عادتها وتقاليدها بأى وسيلة كانت، حتى لا يغضب الله عليها، فينبغى أن تتحلى أولاً وأخيراً بالعفة والتدين والقيم الحميدة التى تجعل منها امرأة محافظة، فالدين الإسلامى يأمرها بإلزامها بالطاعة لله ولرسوله ولزوجها، فإن كان زوجها متوفياً فالدين الأسلامى يكفى أن تقرأ تعليمه، وهذا أفضل، وإن كانت تريد التخسيس فهناك طرق أخرى تتبعها، حتى لا تقع فى براثن الشيطان.

قناة السيناريست فوزى إسماعيل.. النجم والقمر والطارق - تلاوة الشيخ / مصطف...

مقال بقلم / فوزى اسماعيل

 

حق الرد من مقاول الصرف الصحى

لقطاع شبراقاص

لم نعلم لماذا يتباطئ مقاول الصرف الصحى لقطاع شبراقاص، والقائم على إنشاءات المشروع بعدم دخول قرية ميت غزال حتى الآن، فمن المعروف بأن أوراق القرية منتهية منذ عام 2014 ، وهى القرية الوحيدة الجاهزة للعمل فيها ضمن السبع قرية بمركز السنطة، وهى من المرحلة الأولى التى تضم ميت غزال وشبراقاص وبلكيم، ولم نجد تفسيراً لذلك، علما بأنه تم الإنتهاء من تسليم قطعة أرض شبراقاص التى تقام عليها محطة الرفع، والتى تخدم ميت غزال وشبراقاص معاً، ولإحتياج ميت غزال لها لبُعد المسافة بين محطة رفع ميت غزال ومحطة المعالجة والتى تقدر ب6 كيلو متر، مما يتعثر رفع مياه ميت عزال إلى المحطة الرئيسية لطول المسافة.

وكان قد صرح المقاول بسرعة نزوله قرية ميت غزال فى حال استلام الشركة أرض شبراقاص، وسيقوم فوراً بعمل المنسوب لبدء العمل فى القرية، ومن المعلومات المؤكدة أنه سيتم اخبار الهيئة القومية للصرف الصحى بالقاهرة للموافقة عليها، وقد كان وهى الآن فى أيد الجهاز التنفيذى بالغربية ولم يتحرك أحد، علما بأن هندسة المقاولين العرب تنوب عنهم، وفى حال تأخير الهيئة عن الموافقة يعمل المقاول فى قرية من القرى الجاهزة والقريبة من محطة الرفع، وهذا ماتم بالفعل حينما بدأت العمل فى بلكيم، وقرية ميت غزال هى الأحق فى بدء العمل فيها أولاً، لكن المدة التى استغرقت فى استلام أرض محطة رفع شبراقاص هى التى أجلت العمل فى ميت غزال لحين الإنتهاء من الأوراق الخاصة بها، وذلك لعمل المسوب للقرية.

لابد من استفسار جاد من السيد المقاول المسئول عن المشروع، مبرراً تباطئه بنزوله ميت غزال، فمن حق كل فرد فى القرية أن يعرف سبب العطل أولاً، والإطلاع على أى معلومات تخص المشروع لدى ميت غزال لأنه يهم فئة عريضة لأهالى القرية، كما إن رجال ميت غزال وشبراقاص هم الذين يتحركون فى هذا الموضوع سواء لقرية ميت غزال أو قرى القطاع، ولا أحد من قرى القطاع يتحركون لتعجيل المشروع الذى أصبح يحوم حوله تساؤلات كثيرة، لا يعرف لها اجابة إلا السيد المقاول فقط، ولأن القرى السبعة فى أمس الحاجة إلى مشروع الصرف الصحى لوجود مياه جوفية أسفل المنازل، حتى أصبحت مهددة بالإنهيار، فلِما هذه العطلة، حتى نسمع كثيراً بأن المقاولون العرب سينزلون القرية فى أخبار سارة تقال على ألسنة بعض الناس، ويصبح بمرور الوقت سراباً.

فأين المصداقية من كل هذا، فعلى القائمين على المشروع شرح العقبة التى أدت إلى كل هذا التأخير، حتى تعلم الآهالى معلومة مفيدة من عدمه، وتحديد المدة الزمنية لنزول القرية، لكى لا نضرب أخماس فى أسداس، ونحسب حسبة برما، ولا نتلقى مسكنات.

 

قناة السيناريست فوزى إسماعيل.. الشيخ مصطفى إسماعيل .. حفلة من ليلة القدر...

قناة السيناريست فوزى إسماعيل.. سوره -النحل-للشيخ مصطفي اسماعيل

جزء من كتاب/ ثقافة الاختلاف وقبول الأخر تأليف / فوزى إسماعيل

 

والاكتشافات الدائمة، وهم يقنعون البشر على الصعيد العالمى أنهم القادرون على خلق التكنولوجيا الحديثة، وهم أفضل البشرية على الإطلاق.

فالدنيا لا تساوى عند الله جناح بعوضة.

فكيف يكون للبشر السلطة والهيمنة على وجه الأرض، وكيف لا يعترفون أن الله حق وهو الذى أمدهم بتلك الأفكار التى قادتهم إلى اختراع الصاروخ والطائرة.

ألا يعلمون أن الله يسلط أبدان على أبدان فهناك دول كثيرة تفنن فى اختراع الأسلحة، وأنواع الأسلحة كثيرة ومتنوعة، خصوصا القنبلة النووية التى تمتلكها دول كثيرة مثل أمريكا وروسيا والدول الكبرى.

واعترفوا أن هذه القنبلة هى أخطر وأفتك سلاح ظهر على وجه الأرض، وأثار تدميره بفظاعة، كما حدث فى هيروشيما، وقد قامت هذه الدول بصنعها لتهديد العالم بالدفاع عن نفسها.

وغزت هذه الدول باختراعها الفتاكة الجو والبحر والبر، فكان من ترويع الآمنين لا محالة، وهددتهم بالتدمير والوعيد، وهذا ينطبق عليه الآية الكريمة :

(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ).

وجاء التنبؤ لهذه الآية بعد ما ظهر الفساد فى البر من اكتساح عارم للأدخنة التى تبعث من مصانع الكيماويات والسحابة السوداء الناجمة من حرق قش الأرز والقمامة والتى غيرت من تلوث الجو، وأيضا الفساد العارم من عدم الحفاظ على البيئة بشكلها الأول، غير فساد البشر من حروب وفظائع وورع للآمنين وهناك أمثله كثيرة وكثيرة تضر بالبشر وبالحيوان والزرع على السواء.

وأيضا الفساد فى البحر بتلوث المياه بالمجارى الصلبة، والقمامة التى تلقى فيه، والرصاص والمنجنيز والفسفور، ويزيد على ذلك ملوثات البترول وما شابه ذلك.

ولكن الإنسان يذوق ما خرب يده، فلا يستطيع أن تتذوق المياه كما كانت على سابقها، فلا طعم للمياه ولا طعم للثمار التى هُرمُنَت وهى على شجرها بمواد كيماوية مضرة للإنسان.

(الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ) .. سورة الملك، الآية: 2

فالدنيا لم تخلق للعبث وللقتل والنهب وما شابه ذلك، وإنما خلقت لبقاء النوع إلى يوم القيامة، فالله تعالى جعل خليفته على الأرض الإنسان ليعمر فيها حتى يكون الذرية والذرية تعمر وتسلم ما بعدها من أحفاد حتى تنتهى إلى ما شاء الله.

وهى دار ابتلاء وامتحان للعبد، ودار متاع إلى يوم الآخرة، فهى زائلة غير الآخرة التى هى باقية.

أعجبني

تعليق

مشاركة